Christian Mandate 7 사역자반

제10과 봉사실습

『사회봉사의 신학과 실천』

<저자소개>

이삼열 엮음

<내용요약>

한국교회는 이제 사회봉사에 관심과 노력을 기울일 때가 되었지만 봉사는 한국교회의 중심과제가 되어 있지 못하다. 한국교회의 봉사활동은 미진한 이유는 한국교회의 신앙고백과 신학사상에서 신앙의 실천이나 봉사의 면이 강조되지 않고 있기 때문이다. 저자는 이를 극복하기 위해 아래와 같은 방안을 제시한다.

1. 봉사의 개념과 성서적 근거

봉사(diakonia) 이 세상과 인간을 사랑해서 하신 모든 구원의 활동을 통틀어서 의미한다고 할 수 있다. 그래서 간단히 공식화하자면, 선교=전도+봉사라고 할 수 있을 것이다.

2. 사회구호적 봉사와 사회구조적 봉사

예수 그리스도의 봉사가 바로 개인의 사랑과 사회정의의 실현을 결합하는 것이었기 때문에, 사회구조적인 봉사와 구조적인 봉사를 우리는 함께 추구해야 한다고 믿는다.

3. 사회봉사의 과제와 실천방법

1) 치유활동을 통한 봉사

2) 복지사업을 통한 봉사 : 탁아소, 유치원, 유아원, 노인들의 점심급식, 공부방, 독서실

3) 사회상담을 통한 봉사 : 결혼에 관한 상담, 이혼에 관한 상담, 육아문제에 관한 상담, 청소년들의 탈선과 범죄에 관한 상담, 암환자나 에이즈 환자들에 대한 상담, 죽음을 준비하는 사람들의 상담, 유가족 상담

4) 사회교육을 통한 봉사 : 교육을 통해 인간을 개발시키고 강화시키는 봉사를 교육적봉사라고 한다.

5) 사회발전을 통한 봉사 : 가난한 자들을 돕는 최선의 봉사는 불평등과 억압의 구조를 고쳐서 정의로운 사회구조를 만드는 일을 돕는 데 있다.

이제 교회의 봉사는 불의한 사회구조와 불공평한 세계질서를 시정하고 해방시키는 해방적인 봉사가 되어야 한다.

<서평>

한국교회가 봉사의 부분에서 취약한 이유가 신행일치의 삶을 살지 않기 때문이라고 지적한다. 가슴은 뜨거운데 손과 발이 차가운 기형적인 체질이 되었다는 말이다. 신행일치의 삶의 중요성을 깨닫게 되었다. 그리고 선교란 전도와 봉사가 어우러질 때 그 진가가 발휘될 수 있다는 사실도 또한 깨달았다.

동일교회의 봉사는 복지, 호스피스, 문화교실, 경로대학, 아기학교, 샬롬실, 자원봉사센터 등 짜임새있게 사역하고 있다. 앞으로의 사역으로는 책에서 지적했듯이 삶의 불편한 부분에 대한 일시적인 개선이 아닌 근본 뿌리가 되는 사회구조적인 불평등과 질서를 인지하고 개선하려는 적극적인 봉사까지 지경을 넓혀야 하겠다. 즉 복지차원의 봉사에서 교육과 발전차원으로 사역의 지경을 넓혀 삶의 근본적인 문제를 해결하도록 해야 할 것이다. 이것은 정부차원에서만이 아닌 교회가 지역사회와 소통하며 감당해야 할 부분이기도 하다.